На вопрос о том, насколько важна в жизни человека память о месте рождения, Блаженнейший Митрополит Онуфрий ответил: «Каждый человек до конца своих дней помнит и своих родителей, которые дали ему эту земную жизнь, и место, где он родился и впервые увидел красоту Божьего мироздания. Это – малая родина, для меня такой малой родиной является Буковина, край, куда мне всегда приятно приехать и вспомнить детские годы и первые взрослые шаги в самостоятельную жизнь. Большой земной родиной для всех нас является Украина – страна, которая сегодня переживает очень ответственное и трагическое время. Каждый верующий человек, бессомненно, не может в такие дни не просить Бога, чтобы Он умилосердился и ниспослал для нашей Родины, для Украины, мир и согласие во всех сферах и для всех ее граждан».

«Но мы с вами в первую очередь христиане, и все наши помыслы направлены не на обустройство земной жизни, а на то, чтобы стяжать милость Бога и не лишиться жизни вечной», – сказал Предстоятель УПЦ.

В ответ на вопрос, что делать с тем, что сегодня УПЦискусственно пытаются отдалить от народа, Блаженнейшей Митрополит Онуфрий предложил сравнить количество монастырей УПЦ и обителей других «православных» конфессий. «Известно, что именно монашество есть солью веры народа, – сказал он.  – Так вот, Украинская Православная Церковь на территории всей страны сегодня имеет 240 монастырей, в которых подвизаются 4873 монаха, в то время как общее число всех других монастырей, претендующих на принадлежность к Православию, – 70 со 191 монахом. Факты, как говорится, вещь упрямая».

Чтобы понять, когда нужно вступать в дискуссию с людьми, которые думают и живут иначе, по мнению Предстоятеля УПЦ, православным нужно уметь распознавать волю Божию. «Если человек старается пребывать в молитве, с Богом, у него вырабатывается определенный навык общения с Ним, и человек начинает понимать, как распознавать волю Божию. Совесть такого человека и внутренний духовный опыт верно подсказывают ему, в каком случае следует вступать в полемику, а в каком случае – воздержаться», – сказал он. Если же человек не достиг такой меры и ему сложнее распознавать волю Божию, по словам Блаженнейшего Владыки, такому человеку нужно стараться разобраться со своей совестью и очищать ее.

На вопрос о том, как Церкви реагировать на информационные войны, которые сегодня ведутся против нее, Блаженнейший Митрополит Онуфрий ответил: «Во все времена, включая и недавнее советское время, Церковь пребывала в оппозиции к власти, так было и во времена Христа, и в первые века христианства. Против Церкви всегда воздвигалась информационная война, и наше время не является исключением из всей истории распространения Христового учения среди людей. Церковь сеет семена веры – и там, где они падают на вспаханную землю, то есть в сердца людей, ищущих Бога, эти семена дают хороший урожай. А если в сердце человека – неверие и гордость, то Христовы заповеди не находят в таких сердцах живого отклика. Такой человек не воспринимает Церковь как живой организм, связывающий человека с Богом, и начинает прислушиваться к лукавым словам диавола, отвращающего человека от Церкви. Поэтому, если мы попадаем в поле боя информационной войны, то это является для каждого из нас испытанием на нашу веру и духовную стойкость».

Отвечая на вопрос, как можно побороть негативные стереотипы, связанные с Церковью, которые бытуют сегодня в обществе, Предстоятель УПЦ напомнил о том, что каждый должен стараться не стать соблазном для ближнего: «Людям свойственно воспринимать “по одежке” и провожать “по уму”, то есть, человек воспринимает другого человека внешне и, только общаясь с ним, понимает внутренний мир своего собеседника, его духовные ценности и способности. Поэтому очень важно помнить это всем христианам — и мирянам, и священникам – и стараться в быту и ежедневной жизни не стать соблазном для ближнего, который еще не познал духовных истин и не может относиться с равной любовью ко всем окружающим», – сказал он.

На вопрос «Что можно ответить, например, на обвинения в том, что наши священнослужители ездят на дорогих авто, а в УПЦ не служат на украинском языке?», Блаженнейший Митрополит Онуфирй ответил: «По поводу машин и украинского языка – скажу следующее: автомобили сегодня являются предметом необходимости. Они нужны и приходам, и епархиям, чтобы посещать отдаленные приходы и монастыри, дома престарелых, школы и т. п. Язык же богослужения у нас – церковнославянский. Мы, украинцы, принадлежим к семье славянских народов и служим на древнем славянском языке, который оставили нам великие наши учителя – святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. Греки, между прочим, служат на старогреческом языке, грузины – на старогрузинском, румыны – на церковнорумынском, англоязычные народы служат на староанглийском. То есть, все православные народы, в том числе и славяне, имеют свой богослужебный язык». Проповедь в храмах Украины сегодня произносится на том языке, на каком общается большая часть прихожан, и в подавляющем большинстве это проповедь на украинском языке. «Украинский язык является официальным для ведения всей документации Украинской Православной Церкви, для официального сайта, теле- и радиопрограмм», – ответил Предстоятель УПЦ.

Говоря о взаимодействии Церкви и государства, Блаженнейший Митрополит Онуфрий сказал: «При любой власти Церковь должна молить Бога о милости для своей страны и о том, чтоб Господь даровал властям мудрость и больше духовного рассуждения в политико-социальном выборе будущего для всего государства».

На вопрос о том, должна ли Церковь комментировать геополитические, политические, экономические процессы, происходящие внутри и вокруг Украины, Предстоятель УПЦ ответил: «Церковь не должна комментировать ни геополитические, ни экономические, ни какие-либо другие процессы в Украине или за ее пределами. Церковь комментирует или, точнее говоря, возвещает миру Божий Закон и призывает всех подчиняться этому Закону, – сказал он. – Кроме того, Церковь отделена от государства, что записано и в Конституции. Другое дело, что каждый верующий является гражданином своей страны, и в частной беседе он не может не скрывать своей тревоги или радости по поводу того или иного события, касающегося будущего своей Родины. Радости сегодня, к сожалению, мало, а вот о тревоге, которая возникает по поводу сближения с Западом, сегодня говорят все православные. К сожалению, страны Запада традиционно ориентированы на развитие и совершенствование только финансово-экономических уровней своего общества, духовные ценности у них воспринимаются всего лишь как культурно-нравственный аспект общества. А о Боге как о Личности и Объекте жизни каждого гражданина там и речи нет».

Как быть мужественным сегодня? «Мужество – это движение против течения, – сказал Блаженнейший Митрополит Онуфрий. – Как известно, только мертвая рыба беспрепятственно течет, куда течет и река, а живая рыба течет вверх по течению, к чистому источнику и первозданному окружению. К настоящему мужеству способен только тот, кто стяжал хоть какую-то меру смирения».

На вопрос «Можно ли считать, что в том, что против УПЦ сегодня ополчились и раскольники, и радикалы, и даже некоторые “свои”, это и наша вина? Или, следуя словам Господа, не стоит переживать, потому что Церковь всегда будет гонима, как и Он?», Предстоятель УПЦ ответил: «Виноват тот, кто забыл, что Церковь не ищет крайних в любом человеческом конфликте, а пытается достучаться до совести каждого и напомнить, что люди никогда не разберутся, кто прав, а кто виноват без Бога, а от Бога нас отдаляет грех. И как только мы попытаемся себя очистить – мы уже по-другому будем воспринимать ближнего, мы не захотим его судить, а наоборот – попытаемся, ради Бога, его понять и простить».

По словам Блаженейшего Митрополита Онуфрия, «Бог прощает человеку все, в чем человек кается. Если человек грешит и не кается, то он не получает прощения. И это не потому, что Господь не хочет его простить, а потому, что такой человек не может вместить в себя благодать прощения. И мы также должны прощать людям все даже тогда, когда они нас не понимают. Любимым делом же для меня является жизнь с Богом, а тяжелой ношей – грех», – заключил Предстояль УПЦ.